هانا آرنت فیلسوف بزرگ فلسفه‌ی سیاسی، در کتاب آیشمن در اورشلیم، تعریف متفا‌وت و جدیدی از سرزمین به ما ارائه می‌دهد. او جایی در فصل پایانی این کتاب می‌گوید: “سرزمین، پیش از آنکه ارتباط عمیق و عمده‌ای با یک تکه

ما زمانی که در کودکی اولین بار قدرت درک ساختارهای جهان اطرافمان را پیدا می‌کنیم، خودمان را عضوی از یک ملت می‌یابیم. گویی که یک قرارداد نانوشته را امضا کرده ایم. اما این ملت چطور و چرا شکل گرفته است؟

سه تجربه از انقلاب قبلی (انقلاب مهسا) متناسب با این روزها: اول : بگذاریم هرکسی کاری که فکر می‌کند در این شرایط درست است را انجام دهد. ما همگی خیلی خوب‌ می‌دانیم که اکثر ایرانیان، مدت‌هاست با نظام سیاسی حاکم

مدتی قبل یووال نوح هراری در یک مصاحبه‌ای مساله‌ی جالبی را راجع به آینده‌ی جهان و تکنولوژی مطرح کرد. او راجع به جنبه‌ی جالبی از پیشرفت ربات‌ها و الگوریتم‌ها صحبت می‌کرد، اینکه نگرانی ما از بابت پیشرفت ربات‌ها نباید این

این روزها می‌بینیم که عده‌ای از مواجب بگیران و مزدوران هم یک مغلطه‌ای راه انداخته اند که با این مغلطه، سعی دارند‌ سرکوب مردم را توجیه کنند. مغلطه به این صورت است که این مردم معترض، بدون دریافت مجوز و

ما انسان‌ها هنوز هم هریک به نوعی در رنجیم. البته ما ایرانی‌ها نسبت به دیگر ملیت‌ها بیشتر هم در رنجیم. اگر داخل ایران باشیم، به لطف و مرحمت سیستم سیاسی تماما اشتباه و معیوب حاکم بر کشورمان، با انواع و