ژوئن 20, 2026

بیل گیتس جمله‌ی جالبی دارد با این مضمون که “ما همیشه تغییراتی را که در دو سال آینده رخ می‌دهند بیش‌ازحد برآورد می‌کنیم و تغییراتی را که در ده سال آینده رخ خواهند داد کمتر از واقع برآورد می‌کنیم.” این جمله جنبه‌ی جالبی از سرعت رشد فناوری و خطای شناختی ما در این مورد را […]

“از خودشونه” و اخلاق کانتی شاید یکی از زیباترین فرمول‌های پیشنهاد شده برای تشخیص امر اخلاقی از امر غیراخلاقی، فرمول جهان شمولیت (universality) فیلسوف بزرگ امانوئل کانت باشد که می‌گوید : “تنها مطابق با آن قاعده‌ای (اصلی) عمل کن که بتوانی همزمان اراده کنی که آن قاعده به یک قانون جهان‌شمول تبدیل شود.” و یا

جهان اطراف ما قابل شناسایی‌ست، جهان اطراف ما قابل پیش‌بینی‌ست. شاید هیچ دو گزاره‌ای مهم‌تر از این دو‌ گزاره برای ورود به علم مهم‌تر نباشد. اینکه ما فکر کنیم که جهان اطرافمان یک جهان بسیار پیچیده و غیرقابل شناسایی و غیرقابل پیش‌بینی‌ست، سرآغاز روش‌های مبتنی بر توهم و تخیل در تعامل با جهان است. تلاش

این تک مصرع زیبا را از یکی از رباعیات خیام بخوانید: هرگز دل من ز علم محروم نشد آن را دوباره بخوانید. باز هم آن را بخوانید. به هر روشی که برایتان راحت‌تر است سعی کنید که این تک مصرع زیبا را به خاطر بسپارید. آنقدر تکرار کنید که وقتی چشمتان را بستید، باز هم

واگیردارین ترین بیماری به نظر شما چیست؟ آنفلوآنزا؟ طاعون؟ ایدز؟ کرونا؟ اینها همه بیماری‌هایی هستند که به اشکال مختلفی سرایت می‌کنند و هریک تا حدی مسری‌ هستند. اما اگر بخواهیم میزان واگیردار بودن یک بیماری را برحسب تعداد مبتلایان به آن بیماری بسنجیم، آیا باز هم این بیماری‌های نامبرده، واگیردارترین‌ها هستند؟ اگر میزان خطر این

ما در مواجهه با یک مساله‌ی جدید، با سه سوال متفاوت روبرو می‌شویم که هریک از این سوالات به یک ساحت متفاوت تعلق دارد. سوال اول – آیا این مساله واقعا وجود دارد؟ سوال دوم – آیا این مساله جوابی دارد و قابل حل است؟ سوال سوم – اگر این مساله قابل حل است، در

یک زمانی در اوایل دهه‌ی سوم زندگی‌ام، این بازاریابی‌های شبکه‌ای و network marketing حسابی کارشان گرفته بود و تعداد زیادی از همسن‌ و سال‌های ما به این وادی کشیده شده بودند. رفته رفته تعداد اعضای این شبکه‌ها آنقدر زیاد شد که در هر مکانی، یکی از اعضای این شبکه‌ها به سراغ شما می‌آمد و شما

“وقتی شما نبودید…” ژانری بود که بعد از اتصال دوباره‌ی اینترنت مردم ایران در فضای مجازی ایجاد شد. البته این ژانر خیلی زود به محل درگیری‌های سیاسی تبدیل شد که هر گروهی چغلی گروهی دیگر را نزد مردم داخل ایران بکند. اما جدای از این نزاع‌های نابخردانه، در این مدت اتفاقات جالبی در دنیای علم

عقل و خرد، یک ابزار برای دریافت حقیقت است. خردمند کسی‌ست که خرد می‌ورزد. خرد توده‌ای از اطلاعات نیست تا کسی که این توده را در دست داشته باشد را خردمند بنامیم. اگر خرد صرفا توده‌ای از اطلاعات بود، یک حافظه‌ی کامپیوتری از هر انسانی خردمندتر بود. به همین علت اگر روزی دیدیم کسی اطلاعات

نویسنده‌ی بزرگ فرانسوی آنتوان دوسنت اگزوپری در اصل یک خلبان بود و این شخصیت که خلبانی جایی در آسمان گم شده و بعد به شکلی معجزه آسا و الهام بخش نجات می‌یابد، در اکثر کارهایش تکرار می‌شود. او جایی در کتاب زمین انسان‌ها، داستانی را روایت می‌کند که خلبان و کمک خلبان در آسمان تاریک